曾仕强教授说过，人要想成功，必须满足四大条件，天时、地利、人和，以及如有神助。
天时，指的是时机、红利、大趋势；地利，指的是环境、背景、所处的层次；人和，指的是自我的能力，以及贵人的情况。
而如有神助，就是超级好的运气，也就是我们所说的“天意”。
有天意相助，运气好到极致，做什么事儿都轻轻松松，简简单单。而没有天意相助，运气就会坏到极致，做任何事儿都颇受阻碍。
天渡人，有吉兆，老天爷会不会渡你，看四个迹象就清楚了。
一、是否“有缘分”。
天渡有缘者，不渡无缘人。
这个世界有80亿人，难道每个人都能得到天意的庇护？这是不可能的。
总有人，可以得到天意的庇护。也总有人，会被天意忽视，甚至于抛弃。标准在于，是否有缘分。
展开剩余76%什么是缘分？身带善缘，能够偶遇贵人、机会，去到哪都吃得开，混得好。
问题是，这样的人太少了。绝大多数人的情况是，遇不到贵人、机会，既吃不开，也混不好。
就拿赚钱来说，每个人都需要努力干活，但不是每个人都有极致的“财运”。
财运，就是缘分、天意的缩影。其它的问题，也是如此。
终究是，无缘者，天不渡。
二、是否有“慧根”。
如果说缘分是概率问题，那慧根就是个人问题。
何谓慧根？说得直白一点，就是一个人的悟性。悟性高，有慧根；悟性低，没慧根。
相信我们都听过一个成语，对牛弹琴。
对于某些没有悟性的人来说，哪怕佛陀亲自给他们讲道，他们也听不懂，更悟不透。
为什么听不懂？因为悟性未开，慧根全无。这是大部分人的常态。
一个人的认知，对得起他的遭遇。高认知，有福气；低认知，有祸患。
如果连自己，都缺乏智慧，又何谈得到老天爷的眷顾呢？
不是老天不渡人，也许只是当事人太肤浅、太无知、太愚昧罢了。
三、是否有“磨砺”。
孟子有言：天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤......
在孟子看来，老天爷对于那些眷顾的人，都会先降下一定的苦难，去磨砺他们。
比如说汉高祖刘邦，一开始，只是个小混混；中间，更是被项羽打得溃不成军，甚至于自己都狼狈而逃。
可就是这些磨砺，让刘邦变得更加理性、有手段、有谋略、够谨慎，懂得拉拢各路豪杰。结果，刘邦赢了。
前边输了99次，是老天爷对于刘邦的磨砺。最后的第100次，刘邦赢了，彻底翻盘，是老天爷对于刘邦的眷顾。
一个人，既经受了磨砺，也有着天意的眷顾，那他就是妥妥的天选之人。
当然了，这里的磨砺，指的是“有价值”的苦难。
什么是有价值的苦难呢？比如说，能让你长进、进步、成熟的挫折遭遇。
四、是否有“韧性”。
什么样的人，最没有福气？
毫无疑问，毫无韧性，毫无抵抗力，过分命薄的人，都没有福气。
举个例子，有的人才华横溢，可就是经受不住打击，就跳楼轻生了。
这样的人，哪怕天纵奇才，也没有用，因为他们的韧性太差，不存在一丁点弹性，所以他们都命浅福薄。
为什么姜子牙七八十岁了，还能够有所成就？
不是因为他有多牛逼，而是因为他韧性十足，抗打击能力十足。一个人，就像是打不死的小强，那他做什么没有成就呢？
坚强，既是一门玄学，也是一种本事，更是一种自律的智慧。
天不渡人，唯有自渡；人若自渡，必有天渡。
文/舒山有鹿
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